“要啊要啊!”
观众都起哄了,没办法,在段zi里面,了然的形象真是各种各样,很多时候会很狡猾,或者说智慧。
了然微微一笑,“所以老衲就说,不知dao你这质量怎么样,我们大相国寺有人买过吗?”
“噗!”
“大和尚在这儿等着呢?”
“哈哈,谁买了?必须罚抄经书!”
……
如果有现代人看到,恐怕就会觉得这样的表演形式很yan熟了。
与其说这是俗讲,不如说这是脱kou秀。
比起俗讲,与现场观众的互动更多,节奏更快,笑dian十分密集,而且nei容也更为浅显易懂,贴近生活,也就是更加商业化。
这是云雁回给了然量shen打造的台本,就是一个个小笑话串起来的,而且因为了然的形象摆在这里,他n本不需要像很多第一次上台的演员一样,利用长长的铺垫,来让大家代ru到故事背景中。
――就像当年,俗讲僧刚chu现时,选择利用了然的名气一样,现在则是了然自己上场了。
大家都知dao他是大相国寺方丈,他都不用铺垫,一句有人问我要不要买度牒,就会效果惊人。当然,代ru最深的还是汴京土著,或者常年待在汴京的人。其他人可能还要结合他之前的自我介绍来理解一xia,而这些土著,则是瞬间就明白过来了。
给了然写台本还tg容易的,因为他自带了很多梗,云雁回花了不过半天,就把整个草稿都打chu来,又花了两天时间打磨,然后便交给了然排练了。
要说他花了更多时间的,则是在劝说了然上。还好了然不是迂腐的人,俗讲本来就是为了扩大佛教的影响力,若是他上场效果会更好,何乐而不为呢?
事实上,从此以后,了然不可能常常去表演,但是,每年元宵灯节,他都会说上一小段俗讲。
并且,这也成了一个惯例,